西墙底摆了一对单人沙发，这也是木器厂的产品。上面套着浅黄色的罩子，这是小娴的手艺，原来没有发现，后来才知道小娴在这方面很有天赋，几乎是无师自通。
一张漆成枣红色的书桌摆在沙发斜对面对面，背靠着窗户。桌子上安了一部黑色的电话机和一盏西洋式样的台灯。这都曾令他新奇不已。电灯也就罢了，如今自己家里也装上了电灯。但这套买自美国的电话机系统的安装试用让他大吃一惊。原来龙谦描述的那些新奇玩意儿还真是有啊。隔着老远，俩人竟然能像面对面一样交谈……不过这套系统还只用于他的沂州驻军，沟通了司令部、后勤处、直属队、军校及第一标各营，兖州还没有连接，而且容量小，怕是顾不到华源公司和沂州官府，据龙谦说，最晚明春，鲁南各主要单位将全部安装电话，到时候自己家里肯定有了……
书桌上还摆着笔架，式样古朴，五支毛笔挂在笔架上。
书桌的上方，是龙谦手书的林则徐自勉：有容乃大，无欲则刚。这小子的字是进步了，学的柳体有模有样了。不过笔力还是不行……
书桌对面靠东墙摆了一排书柜，一看就是木器厂的产品，不是那种老式的抽匣式的书柜，而是由开放式的一个个小格子组成。书籍摆在里面倒也一目了然。陈超凑过去看，大部分是线装的古籍，《史记》、《汉书》、《三国志》、《后汉书》、《晋书》、《新唐书》、《明史》以及《资治通鉴》等正史，还有不知从哪儿收罗来的地方志，这些书他差不多都是到沂州后收罗来的，当时自己还给他开列过一个史书类的书单。估计他没有认真读过，一来没时间，二来他好像更喜欢方志、笔记类的古籍，这个他是知道的。但最近他显然收罗了不少的洋文书，陈超就不认识了。一个柜子里摆满了报纸，分类摆的整整齐齐，引起了陈超的兴趣。
陈超没有去看龙谦书桌上的东西。他去书柜里拿出几张不同的报纸，坐在沙发上开始阅读，很快就被吸引住了。
一份不知出版于何地的名为《开智录》的油印小报，竟然直接将满族定义为蛮族，定义为贼：满洲贼之盗我中华也，二百八十年于兹也。当明君失德、烈皇继统、盗贼繁兴、凶灾迭见之时，满贼乘机而入，垄断独登，视吾神明汉种，曾胡虏奴隶之不若。考其种类，乃居我国之东北，种原鞑子，国号满洲，地极苦寒，不利五谷，无以活命，则同猎野兽，取其皮而衣之，取其肉而食之，无狡猾，无礼仪，如生理家所谓原人之起居食息，舍衣食男女之外无思想者是也。其野蛮不仅惟此，无御风雨之宫室，如上古之穴居之野处；无通书札之文字，如老死不相往来；聚则如蚁如蜂，争衣夺食，散则鸟飞兽走，人各东西。将蓬蓬之头发，永不整理，惟四周剔去小许，使青丝一束，臭压其头，重拖其脑，分三股成一束，牵一发而痛全身。
如此“恶毒”地攻击国族的文字也能堂而皇之地出版？陈超简直不敢相信自己的眼睛。这份油印的小报看了好几遍，最终还是按捺下将其当场烧掉的欲望。
拿起另外一张报纸，“新学”一词的铺天盖地，究竟什么是新学，陈超一头雾水，不知所以。一个叫冯自由的人一直鼓吹国民。什么是国民？陈超饶有兴趣地看下去，“人比畜牲高一层，人民比人又高一层，直到人民再进国民，那真是太上老君，没有再高的了。”陈超感到好笑，如何成为国民，人家也有说道。
一、要取得自由的权力，凡事交税的人，都应该享受思想、言论出版的自由。
二、要废除以前的法律，制定出国家的新法律；
三、要这地方的钱给这地方用，这地方的事由这地方公举出来的人管理，没什么钦命不钦命；
四、要把汉族的家谱考证详细，把异族撵出长城去；
五、要不管科举不科举，学堂不学堂的，一方面考证中国的古学，另一方面研究外国的新学；
六、要改良农工商，保护铁路、矿产、银行，防止人家东一块、西一块地割去；
七、要鼓励尚武精神，养成军国民的性格；
八、要结个党，最好叫社会党；
九、要好好考察一下，孔教、佛教、老教、耶教，到底哪一个更好？至于信什么以后再说。
陈超不知道这个冯自由是何方人士，但是革命党无疑了。不过，冯氏鼓吹的主张，在沂州倒是实现和正在实现着几条，比如第三条，第六条，以及第七条。如今沂州各类学校林立，更多的学校还在开办之中。已经开办的学校中，无一不进行尚武精神的教育……至于第二条，据说朝廷已经组织编纂中西例律了。第五条和第九条也还罢了，至于第一和第八，简直不敢想象。最可怖的是第四条，这不是要造反吗？
陈超想，这些大逆不道的报纸肯定是江云那个越发阴沉神秘的家伙从他遍布全国的情报站收集过来的。龙谦一定读过了这些文章……
至于国民，手头正好拿着一份《国民报》一篇《说国民》的文章再次吸引了他；
“今试问一国之中，可以无君乎？曰可。民主国之总统，不得谓之君，招之来则来，挥之去则去，是无所谓君也。又试问一国之中，可以无民乎？曰不可。民也者，纳其财以为国养，输其力以为国防，一国无民则一国为丘墟，天下无民则天下为丘墟。故国者民之国，天下之国则为天下之民之国。诚如是，则上可以绝独夫民贼之迹，下可以杜篡逆反贼之说也。以一国之民而治一国之事，则事无不治，以一国之民而享一国之权，则权无越限……”
这篇文章不短，内容也够吸引人的，作者连发数问：中国的农民是国民吗？答案不是。中国的工人是国民吗？也不是。中国的商人是国民吗？更不是。作者以无可辩驳的论据证明他们不是国民而是奴隶！最后就是中国的官吏了：“夫官吏者，至贵之称，本无所谓奴隶者也。然中国之官，愈贵而愈贱……逢迎上官之前则如妓女，奔走于上官之门则如仆隶、其畏之也如虎狼，其敬之也如鬼神。得上官一笑则作数日喜，遇上官一怒则作数日戚。甚至上官之皂隶、上官之鸡犬，亦见而起敬，不敢少拂也……”
读到这里，陈超忍不住笑出声，这也够损了，不过甚为形象。