张鲁闻言，顿时一把跌在囚车里面，显然他意识到，自己中了某种圈套。更让他恐惧的是，这明显是一场里应外合的戏码。这也就意味着，他的麾下有某些吃里扒外的存在。这个人不难猜，只需要知道谁这些日子以来，经常为方云他们说话就能猜到。

一天后，张鲁被押送到南郑城，昔日的文武大臣已经成了别人的俘虏。不过在杨松的运作下，他们也顺利投靠了方云。

在杨松的帮助下，方云的五万大军兵分五路，迅速把汉中郡的其他地方给打了下来。里应外合之下，整个汉中郡居然是不到十天的时间里，就被轻松打了下来。

“杨松，我待你不薄，为何你要负我？”在看到趾高气昂的杨松的时候，张鲁怒吼。

“我们杨家可以把你扶起来，自然也能够把你在太守位置上拽下来。”杨松冷笑。

张鲁这才清楚的了解到，世家这种存在的可怕。在你还有价值的时候，他们会不断配合你帮助你，但是在你失势或者败落的时候，却会立刻落井下石。

说到底，把军政事务都交给他们，本身也是他张鲁的过错。只是张鲁一心扑在传教上面，的确没有这方面的空闲。他却不知道，若是没有汉中太守这个身份，他的传教又岂会如此顺利？说到底，他还是本末倒置了！

政教结合本身就有许多缺点，最重要的一点就是教会会干涉到政治的独立性。正因为这样，就算是太平教方云也只是立为国教，却没有给予太多的优待和特权。身为一个穿越者，岂会不知道教权的庞大，往往意味着对政权的威胁？！

“你们来了，不需要废话，我跟你们走便是了。”待到张鲁走后，杨松也被几个人围了起来，只是他似乎早有预料，只是平静的说了句。

谁都不回喜欢一个卖主求荣的存在，今天他可以背叛张鲁，明天就能背叛方云。所以，只有死掉的杨松，才能让统治者放心，不管是谁都一样。

杨昂、杨任和杨柏三人已经去晋阳军校学习，短期培训之后会根据情况，成为地方军队序列。方云保证杨家的权利，在工商方面也给了不少的好处，这就可以了……

总好过张鲁的几个弟弟，包括张鲁在内，却是生死未知了。

次日，杨松以通敌卖主，纵容百姓抢劫的从犯罪名，被枭首于城门外，不少的汉中百姓，尤其是天师道的教徒纷纷拍手叫好。

而方云也凭借着这一手，彻底夺取了汉中百姓的民心。

第583章 联盟袭豫章

张鲁最后还是没有死，历史上他投靠了曹操，后被封为镇南将军，阆中侯。那么，他自然也可以投靠方云，只要价格合适的话。

没有杀死他原因很简单，天师道的人找到了太平道的祭司，表示天师道愿意归顺太平道，以后一切道教活动以太平道为首。太平道的人自然而然的找到了方云，而方云也认为这样对道派的整合有一定意义，故而就答应了下来。

只是张鲁自然不可能再担任什么镇南将军又或者阆中侯之类的，方云把他安排在了司州担任继续担任天师道的‘师君’。

天师道也可以在方云治下进行传教，但张鲁必须以自己的信仰起誓，天师道的所有信徒，在出仕的情况下，在工作期间必须要暂时忘记其教徒身份，简单来说就是公私必须要分开，否则朝廷不仅会开除对方，甚至会追究天师道的责任。

军政分离，政教分离是方云的执政理念，就算是太平教的信徒，在任上也必须要暂时忘记自己的教徒身份。若是出现为了教派而徇私，或者渎职的情况，那么不仅仅是信徒本身，教会本身也会受到处分。

这算不得是方云卸磨杀驴，而是历史已经不止一次证实，政教结合往往会有不少问题。身为一个执政者，他不希望有一天，宗教凌驾在政权至上，甚至出现皇帝的册封都需要通过宗教许可的情况。

至于彻底灭道，那也是不可能的，百姓需要信仰，没有信仰的人什么都做得出来。犹太人内部至今还能保持足够的信任关系和团结关系，只因为他们都有共同的信仰。他们内部的交易很多时候只需要发誓就能保证履行，不需要另外订立合同。

但华夏就不同，我们的信仰被一次次的毁掉，最后变得只能信奉金钱和物质。人总要有信仰，否则后世所谓的邪教就没办法传播。若信奉金钱和物质，结果华夏人的淳朴也就彻底没了，变成什么样方云都有点不堪回首……

道教身为华夏的本土教派，方云觉得还是可以存在的，只是能够在政府的监控下运作就最好。说不得，以后政府还少不得，要绑架信仰！

张卫在经过简单的测试之后，分别在地方任职，成为警察局副局长，几年后考核通过就转正；张愧因为年纪尚幼，所以先去学校里面学习几年，然后再安排参加国考。