“今日说《诗》，《诗》之开篇即为《关雎》。夫子云《诗》‘乐而不淫，哀而不伤’，何意也？观《关雎》可知，即乐得淑女，以为君子之好逑，不为淫其色也。寤寐思之，哀世夫妇之道，不得此人，不为减伤其爱也……”

是勋听着，斜斜瞟了孙汶一眼，那意思：“你的嗓门比那家伙大太多啦，这活儿你来干合适。”

郑玄一口气说了半个多时辰，中间也就喝了两回水，喘了几口气。是勋心说这老先生中气还挺足嘛，前此因病不能赴许，应该全都是托词。他即便有病，那也是心病，而非身病啊。

郑玄讲经讲得不错，但基本内容，是勋通过后世的很多文章也都了解了大概，没听出有啥特别的地方。至于孙汶，才听了不到十分钟就开始打瞌睡，是勋还得经常捅他一下，以免他鼾声太响，吵到旁人。好不容易等郑玄讲完了，又被弟子们搀扶着返回场院外的草庐，是勋就站起身来左瞧右瞧，想先找位郑门弟子搭搭话，问问情况啊。

可是还没等他寻到合适的人，倒先有人找上门来。只见一位白衣青年近前一揖：“这位先生面生得很，可是第一次来听先生讲经的吗？”是勋还礼道：“偶尔路过高密，听闻康成先生讲经，故来就学。”对方报名道：“区区乐安任嘏，先生怎么称呼？”

是勋随口就报了孙汶的名字，然后问：“孙某可能于先生门下就学吗？束脩几何？”任嘏上下打量他几眼，微笑着说：“若想听先生讲经，逢五、十自可前来。若想拜于先生门下，总须略通经传才好。”是勋忙道：“汶昔日曾在徐州，向孙公祐先生求益……”任嘏道：“原来是孙师兄的弟子，那自可入门。先生不收束脩，只是……”

是勋心说啥，不收学费？这可新鲜了。可是那“只是”二字后面，又打算做何转折了？就见任嘏朝他招手：“此处不是说话的地方，孙兄可随某来。”

他带着是勋、孙汶二人，离开场院，来到一间棚屋之中，等双方分宾主坐下，才缓缓地开口道：“孙兄先听某细说缘由。先生昔在高密，亦有产业，奈何黄巾肆虐，被迫迁往琅邪，后虽得返，产业尽丧，如兄所见，唯余草庐数间而已。袁青州（袁谭）曾盛情相邀，先生却只肯在家乡课徒，不愿出仕，日常资供，唯袁青州、王从事等遣人赍来……”

是勋心说你提到的“王从事”，估计就是我的老熟人王修了。只听任嘏继续说道：“先生弟子上万，大多流散，唯余我等数百，其间大有抛家别业以随先生者，飨食实不足供。因而我等便抄了先生所注经传发售——孙兄若资财有余，请购些抄卷，权充束脩，若资财不足，入门之后，亦当与我等同抄。”

是勋心说我才不想抄书呢，可是身边带的钱确实不多……咦，我在想些啥了？我又不是真打算到高密来入门求学，当下转换话题，询问任嘏：“吾闻朝廷曾遣使来征召先生，先生因何不肯从行？若得入许为官，资供必足。”

任嘏轻轻叹了口气，答道：“一则，先生年事已高，恐不堪跋涉山水；二则，先生以传经为愿，雅不愿为官。”

是勋笑道：“任兄差矣。先生之学，盛于天下，奈何不为朝廷所重。若得入许，使于太学就讲，经可大传，何必眷恋桑梓，蜷曲于高密一隅呢？”

任嘏苦笑道：“太学宣讲，如何有我郑学的位置？”

是勋一步一步切入正题：“吾闻朝廷东归，五经博士十不存一，若能趁此良机，使朝廷接纳古文经学，置博士、入太学，弘扬先生之所教，岂非至善者乎？”

任嘏拱一拱手：“孙兄宏志，任嘏佩服。然而说易行难，此事……”是勋追问道：“固然说易行难，然不行终无所得。不知郑门弟子之中，可有人试行此事否？”

任嘏好奇地瞟了他一眼：“吾等实无此能。未知孙兄何如？”是勋胸有成竹地淡淡一笑：“我能。”

第十九章、训诂之师

是勋开口就说“我能”，倒吓了任嘏一跳，当下紧盯着是勋的眼睛：“得无戏言乎？”是勋轻轻摇头：“吾从孙公祐学，亦郑门之再传也，安敢戏言？先生若能入许为官，则兄等亦可入为博士，传经传、兴郑学，流芳千古。”

任嘏还是不大信：“却不闻三公九卿，有姓孙者也。”除非你是啥高官的子侄啦，才可能有这种能量。是勋故作神秘地一笑：“欲于天子前进言，何必三公九卿？侍郎、议郎、中郎、谏议大夫等，兄都能知其名姓么？”我就是当议郎的时候跟皇帝敲定的这事儿啊。

任嘏不淡定了，匆忙拱一拱手：“兹事体大，嘏无能为也，孙兄请稍坐片刻，某去请几位师兄过来。”

是勋心说你赶紧去请，就不知道你那些师兄当中，有没有我听说过的人哪。

任嘏匆匆忙忙出去了，时候不大，匆匆领进几个人来，先后报名，果然就有数位名人在内——

一个是山阳郗虑，字鸿豫，后仕汉为御史大夫。他曾经与华歆一起奉命，入宫去收捕伏皇后，献帝质问郗虑：“郗公，天下宁有是邪！”想不到天下还会有这种事儿，当着皇帝的面把皇后给拖走！

一个是鲁国刘琰，字威硕，后从刘备为蜀汉车骑将军。其妻胡氏曾经入宫，被太后留住了一个月，刘琰怀疑胡氏与后主私通，就命部下小兵抄着鞋底子去搧老婆的脸。胡氏上告，后主震怒，遂以“卒非挝妻之人，面非受履之地”的判词，将刘琰斩首弃市。

一个是南阳许慈，字仁笃，同样仕蜀为大长秋。他是蜀中少有的几位学问家之一，深受刘备优礼，但没什么过人的长处和特殊的事迹。