汉朝自刘邦杀白马与诸臣盟誓以后，真的就再没有分封过异姓王吗？其实这是一个误解。刘邦死后传位惠帝，惠帝死后是前后两位少帝，然后才轮到文帝，文帝之前，高皇后吕雉实执国政，吕雉完全不管老公的遗命，就把大票娘家人全都封了王了。比方说封吕台为吕王、吕产为梁王、吕禄为赵王、吕通为燕王，等等……
当初吕后才刚起意的时候，先问右丞相王陵，王陵直接就给顶了：“高帝刑白马盟曰‘非刘氏而王，天下共击之’。今王吕氏，非约也。”吕后再问左丞相陈平和绛侯周勃，二人却回答：“高帝定天下，王子弟，今太后称制，王昆弟诸吕，无所不可。”因为这俩货知道，王不王的，依靠的是实力而非制度，制度再严格，只要实力足够，也肯定会被打破，自己压根儿就拦不住啊，何必徒惹老太太不开心呢？
是勋就此把这旧例给翻出来了，既然吕后就已经打破了刘邦的誓言，那么事隔好几百年，再封一个异姓王出来，也不算很惊天动地的事吧？与其去遵循王莽臭大街的前例，甚至绞尽脑汁琢磨个新名号出来，那还不如拱曹操为王呢。
其实他心里在想，你若想拟新名号，九成九要我去翻故典，给拿主意，此事若泄露于外，我的名声必然跟刘歆一样臭啊——老子才不干这种蠢事！
二人商议既定，就开始分头筹划起来。董昭请假前往雒阳，去联络郗虑、华歆等人，是勋还建议他提醒郗虑，最好在太学中密植党羽，使要求曹操称王的呼声首先来自于太学生——灵帝朝太学生月旦时事，与李膺、范滂等共同进退，致为阉宦清洗，但从此也就留下了学生掺和政事的传统，身为郑门嫡传、一代儒宗，这股舆论力量那真是不用白不用啊。
是勋本人则仍旧留在安邑，以谯沛集团为核心，也开始搞起了秘密串联。计划太学生先上书，然后朝臣跟随鼓噪，最后魏臣劝进——将来真要以魏代汉，也可以遵循同样的步骤办理，这回算是来场篡位的大演习。
本来是勋不想亲自出头的，但既然曹操写信吩咐过了，那么彻底隐藏在幕后便不见得明智——总得让曹操瞧见你正在帮他办事儿啊。故此半藏半露，犹抱琵琶半遮面地见天儿在家里设宴席、开小会，连他本人都觉得自己这种行为有点儿可耻，非儒宗所当为也……
眼瞧着薪火都燃得差不多了，只待曹操西征归来——不必大胜，只要别输太惨就成——便可首先在许都发动。然而就在这个时候，某日突然世子曹昂传召，见了面就老实不客气地问他：“闻姑婿欲使大人进位为王，有诸？”
是勋皱着眉头瞥了曹昂一眼，心说这家伙怎么是这种口气？他平素谦抑温和，尤其对自己那是不仅仅目为长辈，更视同师尊啊，从来也没有这么直截了当且冷冰冰地质问过自己啊。今儿是怎么了？有什么气不顺的？
他不打算蒙骗曹昂——再说在这个问题上也根本蒙不住——于是随口便答：“有之。”曹昂的脸色骤然一变，沉声道：“我以姑婿为君子纯臣也，不想竟为此大逆之事！得无为人所惑耶？乃欲害大人之令名也！”
第三十一章、汉之忠臣
曹昂质问是勋，你为什么搞这种大逆不道的阴谋，莫非想要破坏我老爹的贤德形象吗？是勋闻言，当场就惊了，心说你老爹迟早篡位，难道你心里没有数？难道你还想做汉朝的纯臣？小子你读书读傻了吧？
惊愕之下，几乎没过大脑，就本能地撇清：“此非勋擅自妄为，实魏公所讽者也。”是曹操指示我这么做的。
曹昂咬一咬牙关，腮帮子上连起两道棱儿，随即侧过头去，长叹一声：“姑婿应先语我。乃可止也，候大人归，吾为姑婿分辩。”你停手吧，也别怕老爹责怪你，到时候我会帮你分辩的——全都是我的主意，我一个人把违命的责任扛起来。
是勋皱眉凝望着曹昂，心说你这乖宝宝难道打算乖一辈子不成吗？既然得着今天这个机会，我不妨跟你把话挑明了吧：“魏公既有意，为臣者当遵行也；世子即不怿，为子者亦不当有违父志。且世子果不怿耶？魏公芟夷群雄，有大功于社稷，又岂一王所可酬答？”你认为以你爹的功劳——其实是势力——给他封个王就能够满足吗？
曹昂恨声道：“此皆董公仁、郗鸿豫等撺掇也，若荀令君在，定不使大人陷此不忠不义之地！”转过头来望着是勋：“吾知姑婿亦违本心，不得不然，然致主不义，岂可谓忠者乎？”
是勋撇一撇嘴：“世子何得云某有违本心？魏以代汉，大势所逼，非人力所可强也，既合天意，胡谓不义？吾奉命行此，胡谓不忠？”
曹昂根本没料到“魏以代汉”这四个字竟然出自是勋之口，感觉中是勋原本高大纯粹的形象瞬间就倾塌了，忍不住再次质问道：“姑婿慎言！何谓天意？天命在汉，岂有他属耶？”
是勋冷笑道：“天命曾在于周，而今周何在耶？天命曾在于汉，然其永在汉耶？陈涉云：‘王侯将相，其有种乎？’而其天子亦安得有种？桓灵以来，中原分崩、朝纲凌替，即天不厌汉，而民已厌汉矣！”
曹昂一捂双耳：“吾不愿闻此不臣之语！昔高皇帝灭暴兴汉、光武帝重安炎刘，其功盖天覆壤，岂吾父所能拟者乎？曹氏何德，敢言代汉？”
是勋忍不住就从鼻子里“哼”了一声：“岂祖宗有德，子孙而可永继者耶？‘君子之泽，五世而斩’，刘氏之有天下，非止五世，其德早衰矣。衰德不可奉社稷，不可安百姓，曹氏不出，耐苍生何？”
曹昂还要反驳：“桓灵固失德也，然今天子聪敏，必能绍继先统，重安天下……”